2019-03-08 约 1055 字 预计阅读 3 分钟

洞宾姓吕名岩，字洞宾，号纯阳子，乃东华真人之后身也。
原因东华度化钟离之时，误有寻你作师之语。
故其后降凡，钟离果为其师，而度之。
一云其为华阳真人后身，以其喜顶华阳巾也。
洞宾，唐蒲州永乐县人。
祖渭，礼部侍郎，父谊，海州刺史。
贞元十四年四月十四日巳时生。
初母就妊时，异香满室，天乐并奏，白鹤自天而下，飞入怀中不见。
真人生而金形玉质，道骨仙风，鹤顶龟背。虎体龙腮；凤眼朝天，双眉入鬓；颈修颧露，身材雄伟；鼻梁耸直，面色白黄。
左眉有一点黑子，足下纹如龟。
少聪明，日记万言，矢口成文。
身长八尺二寸，顶中阳巾，衣黄褴衫，系八皂绦，状类处子，年二十不娶。
始在襁褓，异人马祖相之曰：“此儿生相非凡，自是风尘外物，他时遇庐则居，见钟则和，留心记取”
后游庐山，遇火龙真人，传天遁剑法。
唐会昌中，两举进士不第，时年六十四岁。
游长安酒肆，见一羽士，青巾白袍，偶书三绝于壁：
其一曰：
坐卧常携酒一壶，不教双眼识皇都；
乾坤许大无名姓，疏散人间一丈夫。

其二曰：
传道真仙不易逢，几时归去愿相从；
自言住处连东海，别是蓬莱第一峰。

其三曰：
寞厌追欢笑话频，寻思离乱可伤神；
闲来屈指从头数，得到清平有几人。

洞宾讶其状貌奇古，诗意飘逸，因揖问姓氏，且延羽士坐下。
士曰：“可吟一绝，余欲观子之志。”
洞宾援笔书之。其诗曰：
生在儒家遇太平，悬缨重滞布衣轻；
谁能世上争名利，欲事天皇上玉清。

羽士见诗曰：“吾云房先生也。居在终南鹤峰顶上，子能同我游乎？”
洞宾未应。
云房知其意，因与同煮黄粱，云房自为执炊。
洞宾忽就店中昏睡，梦以举子赴京，状元及第，始自节署擢台谏翰苑秘阁，及指挥使，无不备历；两娶富贵家女，生子婚嫁早毕，孙甥云绕，簪笏满门。
如此几四十年。
又独相十年，权势颇赫。
偶被重罪，抄没家资，分散妻孥，流于岭表。
一身孑然，辛苦憔悴，立马风雪中，方兴浩叹。
忽然梦觉，炊尚未熟。
云房笑吟曰：
黄粱犹未熟，一梦到华胥。

洞宾谓曰：“先生知我梦乎？”
云房曰：“子这来之梦，千形万状，荣悴多端，五十年间一瞬耳。得不足喜，丧何足悲。世有人乐，而后知人世一大忧也。”
洞宾感情，遂向云房求度世之术也。
云房试之曰：“子骨肉未完，须待数世可也。”
云房别去，洞宾暗想云房之言，遂弃儒归隐，云房自是设十难以试之。

此回乃有名的黄梁一梦。

吕祖的诗网上诸版多为生在儒家遇太平，悬缨垂带布衣衿；谁能世上争名利，欲事天宫上帝神。 观图文版应为生在儒家遇太平，悬缨重滞布衣轻；谁能世上争名利，欲事天皇上玉清。

吾等现代人士也是生在儒家遇太平，悬缨重滞布衣轻的年代，何不放下名利，做疏散人间一丈夫？