「脱枪化拳」是中国武术界里一句非常流行的说话，意谓拳招实由枪术中变出来(虽有多种解释)，代表流派有心意拳、形意拳、八极拳(亦有脱枪化肘之说)等。而在上世纪三十年代，武术史学者唐豪无意中发现了明代太极拳家王宗岳遗下的《阴符枪谱》，不仅将「脱枪化拳」的命题再提早了数百年，同时亦再次揭示了初期太极拳的军旅性质。

原来太极拳的粘沾连随，同样可见于枪术。

唐豪与王宗岳
有关王宗岳与《阴符枪谱》的实际关系，现时其实尚待考证。而将两者扣连的流行说法，则是出自唐豪所编撰的《王宗岳考》。大概在1931年至1935年间，唐豪在北京琉璃厂大街得到了一份非常古旧的拳论抄本，其中有《佚名氏序》、《阴符枪谱》总诀、《春秋刀谱》三篇文章。

按《佚名氏序》记载，该文写于清乾隆乙卯（1795）年间，并提到了「山右王先生」一人，称他「无书不读，而兼通击刺之术，枪法其尤精也……自成一家，名曰『阴符枪』」。由于《阴符枪谱》的理论结构与《太极拳谱》相通，这位「山右王先生」又王宗岳一样籍贯山西，故此唐豪认为王宗岳就是《阴符枪谱》作者，并断定他是清乾隆年间生人。从此，王宗岳着《阴符枪谱》的推论就成为了武术界的主流说法。

当然这个推论至今依然备受质疑，毕竟始终没有确实证据证明「山右王先生」就是王宗岳；用阴阳儒学乃至古典枪艺去阐述拳学理论的，明清之间也不乏人在。然而撇开史实争议，这部枪谱的确成为了近代太极拳界的重要文献，也是研究古典枪术不可或缺的作品。

阴阳三势青龙献爪
《阴符枪谱》全文计有2500多字，合共分成六章，包括《阴符枪总诀六则》、《上平势七则》、《中平势十三则》、《下平势十一则》、《穿袖、挑手、穿指、搭外、搭里十七则》及《阴符枪气绝四首》。

开首的《阴符枪总诀六则》乃是描述持枪对敌的基本原则，其中有许多二分辞句，例如「身则高下，手则阴阳」、「阳进阴退，阴出阳回」、「下则高之，高则下之」等。这种写法大底是想提醒习者，枪法必须随势而变，按照敌人的动作和时机立刻做出相应调整。道理可谓跟俞大猷的《剑经》一脉相承，即「刚在他力前，柔乘他力后。彼忙我静待，知拍任君斗」。

事实上，大部分《阴符枪谱》的内容，都能与明代的军旅武术著作相互参照；尤其是当《阴符枪谱》本身不附图谱时，这种对读就更显必要。例如往后三章提到的「上平势」、「中平势」、「下平势」，便能在程宗猷的《秘本长枪法图说》得到充分解读：