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笔者注：本文全部内容及图片均为个人专著《技击百年》（作者：徐帆）原创稿件节选，内容有删改，版权所有，谢绝各种形式改编复制转载，违者必究，谢谢

清末之后，民国武术盛起，进入了「尚武精神」时代。广东与香港一河之隔，民俗文化渊源颇深，北拳南来，双方互相交流，因此造就了不少门派南传先驻足广东一带，及后再移师香港。1908年，广东南海县人邵汉生来到广州谋生于一德路充当学徒，并拜乐义堂武馆师傅冯荣标为师学习黄飞鸿一脉洪拳及孔昌师傅的蔡李佛拳多年。与此同时，台山人马剑风因自幼喜爱武术技击，在就读于广州教忠中学期间，适逢与陕西西安老镖师王德庆爱女为同学，因此得以引荐拜师，向其学习太极摩掌、八卦剑、大小梅花拳等诸般拳棒武器及镖术数载。

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1919年，广州国民军司令李福林认为北方武术较为优异且精武会训练科学，联络精武会元老陈公哲、陈铁苼、姚蟾伯、卢伟昌等南来商讨筹办分会。同年4月，广州精武会在广州税桨澜街宁波会馆正式成立。广州分会由上海中央精武会指派技击主任沉季修，并先后请北派武师霍东阁（霍家练手拳）、孙玉峰（罗汉门）、罗光玉（北螳螂）、陈子正（鹰爪翻子）、赵连和（潭腿）以及南派武师孔昌（蔡李佛）、李彬等任国操（武术）教练，并各分为长江派、黄河派、珠江派。南北武术到此汇聚同一屋檐下，正式打开了北拳南下的交流通道，当时精武会规定，以两年为期，学完十套精武会基本拳后便为初级班毕业，再由各派师傅教授自己拳术，学满四年为中级毕业，学满六年为高级毕业。次年，孔昌师傅出任广东精武会珠江派拳术教师的同时，邵汉生也跟随孔昌师傅任助教职务，并向孙玉峰、霍东阁、罗光玉、赵连和及后来的傅振嵩等师傅学习北派拳术，马剑风也在此期间进入广州精武会随孙玉峰学习了罗汉门武术。

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1928年10月，广东省主席李济深在南京观摩了中央国术馆第一次国术国考后，有意将国术馆模式移往南方，于是聘请此次国考中的顾汝章（北少林、国考最优等第9名）、王少周（查拳、国考中等第2名）、万籁声（自然门，国考中等第30名）、傅振嵩（太极八卦、国考预试）、耿德海（大圣劈挂、国考预试）五人（实际尚有国考优等第5名的太极拳家李先五）南下传艺，筹建两广国术馆，此即为「五虎下江南」。次年3月，两广国术馆在广州东校场成立。由万籁声出任馆长，李先五任教务主任，顾汝章、傅振嵩等任教员。广西人严尚武因慕铁砂掌顾汝章之名，心焉向往，投其门下习北少林拳技，成为顾汝章南下收录的第一名弟子，并同时随万籁声学习六合门武术。

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同年5月，李济深因在政治斗争中失利被囚，粤政改由陈济棠主持，陈随后以开支浩繁为由，下令解散两广国术馆，遣散了所有教职员。「五虎」因而选择定居南方继续传艺，万籁声转往湖南国术训练所任所长，傅振嵩、李先五转于广东精武会任职，耿德海则受邀前往香港精武会与洪拳名师林世荣共同执教。而顾汝章与王少周另起炉灶在文德路创办广州国术社，严尚武追随顾汝章左右，担任该社助教。在此期间，马剑风也慕名而来拜师顾汝章深造北少林拳、铁砂掌等技艺。1931年九一八事变后，顾汝章转往湖南国术馆任职，广州国术社教务则由弟子严尚武、龙子祥等主持。抗战期间，广州国术社被迫停顿，顾汝章受邀往贵州省国术馆任教员，严尚武则获准在鹤山新岗国术社继续任教传技。至1949年，年仅8岁的台山人黄泽民拜入了严尚武门下开始潜心学习北少林技艺。

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由于时局动荡，而港英政府治理的香港则偏安一隅，大量武术名家拳师辗转前往香港发展，如周家螳螂拳刘水、白鹤派吴肈钟、白眉派张礼泉、龙形拳林耀桂、洪佛派洪照成、少林黑虎门黄祥、洪拳凌云楷与林世荣、黄飞鸿妻莫桂兰、杨氏太极董英杰、吴氏太极吴鉴泉、佛山咏春拳叶问、北少林严尚武、马剑风、龙子祥师兄弟等南北拳师先后移居香港授武。其中严尚武抵港发展后，创设了严尚武健身院，最初在九龙城谭公道，后迁往油麻地庙街，以发扬北少林拳为号召。与此同时，马剑风也于50年代到香港，于九龙弥敦道克强健身院任教，同时于天台开设国术班，兼任岭东中学武术班教练，1955年在九龙土瓜湾马头角道设立创办剑风健身学院，培训北少林及罗汉门武术、举重、瑜伽等健身技艺。在此期间，黄泽民也从广东跟随严尚武到港继续学艺，并同时拜马剑风为师学习罗汉门武术。黄泽民当时早上与严尚武学习，下午则与马剑风学习，此外还被推荐入迷踪罗汉门叶雨亭门下，同时兼习三人所长。

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师承佛山咏春派陈华顺的叶问于1949年来到香港后为了生计，经好友推荐，认识了饭店职工总公会理事长梁相，作为武术爱好者的梁相即行拜师学技，并请叶问在九龙深水埗南大街的饭店职工总会公楼顶天台开办了第一个咏春拳班，此时学生多为饭店职工。在此时期叶问先后又于上环公安分会及汝州街三太子庙等处教学，求技者日渐增加。1955年，叶问将拳馆迁到了九龙油麻地利达街，同年经张卓庆的引荐下，当时就读于香港喇沙书院15岁的童星李小龙正式拜入了叶问门下学习咏春拳。

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最初李小龙在学了基本功和小念头后，觉得咏春拳不够赏心悦目，且颇为沉闷，因此仅练了一周即无影无踪。直至一个月后，李小龙在一场街斗中用上了简单的咏春手法取胜，这才发生改观继续返回拳馆练拳，并且极为勤力投入。叶问为李小龙开拳后，实际日常教授工作即由黄淳梁等大弟子负责，而黄淳梁、张卓庆等少壮派以「讲手」来验证所学实用性的态度也获得了李小龙的认同，黄淳梁更因比武较技胜多负少获赞「讲手王」之美誉，李小龙也就此积极参与到当时香港流行的天台讲手与街头殴斗行列。在此期间，李小龙除学习咏春拳外，还通过购买的早年中央国术馆第一任教务长马良所编著的《中华新武术·拳脚科》及神拳大龙蔡龙云的《武术运动基本训练》，进行武术基本功及体能等方面的锻炼，为其重新扎稳武术根基，有着极为重要的影响。

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1957年，因打架被开除转入圣芳济中学的李小龙在学校的爱德华修士的大力鼓励支持下报名参加了联校拳击比赛。因此为了应对拳赛，李小龙即与师兄黄淳梁进行了针对性的特训，由黄淳梁用西洋拳，李小龙则以咏春拳进行对抗练习。比赛当日，李小龙的对手为三届校际拳击冠军查理·欧文，而首次登上擂台的李小龙因怯场，不习惯拳套等因素，使得自己的攻击连连击空一度陷于劣势。第二回合后，由于原本凭着步法灵活稳健占据上风的对手突然开始试图以强攻结束比赛，因此为惯于硬拼的李小龙带来了反败为胜的转机。最终李小龙以硬悍猛击扭转了战局，迫使对手宣布弃权获胜。

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联校拳赛后某日，自信满满的李小龙约战了北少林一位钟姓助教于九龙城联合道一幢唐楼天台上讲手，并请师兄黄淳梁担任临场教练。比武前双方说好打两回合，一方先进攻，另一方接招，一经接触后便自由发挥。除三处例牌地方喉、眼、下阴不能打外无其他规则。黄淳梁也得双方信任兼任拳证。经掷币后决定李小龙先接招。比武开始，双方拳来脚往，互有攻守。李小龙发觉对手并不大难应付，于是开始卖弄花巧，意图以优美姿势取胜，因此形势逐渐逆转。钟姓助教年纪及身高皆比李小龙长，加之北少林拳打法较为刚猛，因此对抗过程中李小龙脸部被多次击中。在两回合间的休息时间中，李小龙担心回去被父亲训斥向黄淳梁提出要放弃这场比武，宁愿承认落败。但黄淳梁一面对他说这样退出会被武林同道耻笑，另一面鼓励其不要再求姿势好看而不实用的花巧，主动向对方中线抢攻必能胜出。及后第二回合一开始，李小龙紧记师兄指导，没再花巧，瞧着中线向对方直线追攻，在很短时间之内即将对手击倒。事后黄淳梁认为此战对李小龙很重要，如容许他投降落败，李小龙可能从此对功夫失却信心，最低限度不会对武术如此狂热着迷。而此次比武也直接影响到李小龙以后的武术概念向简单、直接、实用的方向发展埋下了伏笔。

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同年11月，台湾中华技击委员会在台北三军球场举办了台港澳国术比赛大会，欲选拨出国术精英前往南韩与跆拳空手选手进行比赛。港澳方面随即由陈德昭率领数十位武术精英前往参加，其中包括咏春黄淳梁、吴氏太极郑天熊、北少林罗汉门马剑风、柔功门廖子强、白鹤派陈资源、蔡李佛黎雄、螳螂派曾振华等。但由于此次比赛台湾方面有官商勾结图利现象，各种抽签、规则及评判等等方面均明显对港澳方面选手不公。最终此次比赛优胜全部由台湾选手所包揽。而香港方面最被看好的黄淳梁于首战即因规则等因素输给了「台湾腿王」吴明哲，仅吴氏太极郑天熊力战台湾国军总教练兼三连冠武术冠军余文通获胜，但自己也因受伤无法出赛第二场。北少林罗汉门马剑风则在第一战遇到台湾屏东空军教练张英健（原南京中央国术馆查拳教员），由于规则等问题，上阵一回合后即宣布弃权。得知此次比赛结果后，向来对师兄实力充满信心的李小龙一时难以置信，何以首战即败，因此陷入了反思，并连续四天在戏院反覆看了八次台港澳国术比赛特辑。

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1958年，年满18岁的李小龙即将赴美入籍，对于未来充满疑问的李小龙开始沉静下来。而由于台港澳国术比赛带来的冲击以及提高赴美后的自保能力，李小龙更加努力的学习咏春，至赴美前，其已学完了咏春三套拳（小念头、寻桥、标指）及58式木人桩法。另外为了弥补南拳对于踢击运用的不足，更向此时受聘于香港成昌影业公司的父亲曲艺界好友邵汉生求教。出身于广州精武会的邵汉生被李小龙尊称为四叔，技艺南北兼备。在李小龙的诚恳请求下，有鉴于李小龙已有师承问题，因此让其以教自己恰恰舞作为交换。在两个多月中，李小龙从邵汉生处学会了精武会的撷华拳（又名初基拳）、基本拳十套中的功力拳、节拳、八卦刀、五虎枪，罗光玉的北螳螂崩步拳与洪拳虎鹤双形等。并于每日早茶时，向李小龙讲解拳理、门派拳种特点及武林轶事等。至1959年4月29日晚，李小龙在向一众亲友道别后乘坐威尔逊总统号客轮孤身踏上了前往美国的道路。次年，黄泽民也与李小龙同样从香港出发踏上美国的土地，怀揣着未来的梦想，希望闯出自己武术上的一番天地。

此时，任谁也想不到同样来自香港的两个不到20岁的年轻人，将来竟因缘际会在异国他乡展开一场「龙争虎斗」。而对于这场比武的胜负，双方各执一词，众说纷纭，但笔者认为，纠结于胜败谁属并无太大意义，最重要的是两人在此战中反思到了什么。

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