【拳种简介】华岳希夷门心意六合八法拳，相传于后唐北宋年间，距今一千逾年,系陈抟老祖所创，陈抟字图南，号称扶摇子，安徽亳州真源人氏,据体道通鉴史料记载宋太宗时曾下昭赐他为希夷先生(视之不见名曰夷，听之不闻曰希，抟之不得名曰徽)，晚年隐居华山莲花峰，修炼坐功、卧功和动功，享年111岁。是我国古代杰出的道学家、易学家、养生学家。生前著有心意六合八法拳、二十四气导引术、指玄篇、高阳集、钧潭集、三峰寓言、太极图、先天图等，其中太极图后由张三丰真人继承发展成为指导修炼武当三峰太极拳内功层次的指南，所以六合八法拳是早于太极拳的古老拳种。

       陈抟之后传于陕西太华山隐士李东风继承华夷门衣钵，他创编了"五字拳诀"和"歌诀"为后人修炼，"心意六合八法拳学"阐明了功理和功法之内涵纲要。咸阳魏村人王德威研此拳"静"如平湖秋月，"动"似波浪起伏，进入一种飘飘欲仙的境界，把它升华到水的意境之中，故此易名为"水拳"。

       传到房山杨景群,他以修炼心意六合八法拳来治病，又创编了先天三盘十二式，提出拳学20字诀((走、避、开、合、顺、翻、腾、定、化、粘、搬、扣、劈、搂、撑、截、拿、*、推、缠)，为心意六合八法拳增添套路单操法。历经代代相传,晚清道光年间陈鹤侣、阎国兴、陈光第传于吴翼翚宗师,他潜心精研尽得拳学之精髓,前中央国术馆张之江馆长仰慕其研书画、精武功，文武全才，诚聘为中央国术馆教务处长兼编纂委员会主任,并将心意六合八法拳学列入中央国术馆必修教材之一。

      心意六合八法拳全称：心意六合八法三盘十二势(又名水拳),习此拳首重"心意"，通俗的讲即:思想要集中，一招一势全凭"心意"用功,所谓用意不用力，劲断意不断，"六合"系道家说法，"放之弥六合""包罗小天地"，本拳种的"六合"为体合于心、心合于意、意合于神、神合于气、气合于动、动合于空。

      "八法"一是"气"一行气集神，二是"骨"一骨劲内敛，三是"形"一像形模仿，四是"随"一园通策应，五是"提"一顶悬虚空，六是"还"一往来返复，七是"劲"一静定守虚，八是"伏"一隐现藏机。心意六合八法以六合为体，八法为用，所谓得法可应变"有术方为奇"他的动作要求园活敏捷，反应迅速，松紧吹逆，变化多端，虚灵挺拔，顶如绳悬，尾闾正中，不失其中。

       三盘即：上盘行走如追风,中盘动作如游龙，下盘落地见真功。三盘实是升降高中低的幅度表示，并贯穿于拳术的全过程，所谓十二势是由十二种自然界禽兽鳞类而命名如下：

       一、龙战一推掠；二、虎贲一扑搓；三、鹤列一摄引；四、豹掌一劈捉；五、猿*一鞭击;六、熊攀一撑拔；七、雁翼一旋翻；八、蛇行一伸缩;九、鹰扬一挑打；十、鸾趋一缠绕；十一、鹏搏一翼抖；十二、麟盘一扣锁。

       此十二势贯穿于六合八法拳术中，心意六合八法拳术其拳里"内养心性"、"外修形体"，习之有之祛病健身延年益寿之功,老幼咸宜。心意六合八法拳是一个完整的拳种体系，拳学理论深奥，既有形意拳的整劲、崩劲、螺旋劲的内涵，又有八卦步法变化之虚实，又有太极拳的刚柔、缠绵之劲,颇具内家三拳阴阳变法之妙境。

吴翼翚宗师像

【宗师简介】在中国武术界，有这么一位大师，他身怀绝技不为人知，亦不求人知，为中国武术教育事业默默地奉献出毕生精力，受教者达千人之多，可谓桃李满天下，有不少弟子已成为我国乃至世界武坛之名家。

        这并不是寂寞永伴这位英雄。著名意拳宗师、当年威震上海十里洋场的王芗斋先生就与这位在师在研究探讨“拳术”和“形意拳学术”的建立方面得到吴翼翚先生的支持和帮助，（在上海建立“意拳社”）他评价吴翼翚是他所赞赏的斯道通家之一。他的事迹如吉光片羽，王芗斋所言“吴翼翚”者，就是这位已少为人今人所熟知的大师。这位大武术家一生除了择徒教艺之外，很少显出露少，所以，关于他的事迹，不过是吉光片羽而已。

       吴翼翚原籍辽宁铁岭，寄居北京、出身于书香门第。幼年时，他随祖父迁官到达河南开封。开封古都，民间习武风盛。幼年的吴翼翚耳濡目染，不知不觉间喜爱上了武术。但是，当时的儒文世家重文轻武，根本就不允许他提学武一字，祖传的家训只让他学优而作宦游。家门内禁绝习武；而家门外，幼少的吴翼翚则与同学私约，往铁佛寺观看僧侣练武，从观看中学习一二，偷偷练习。

        光绪二十二年（1897），吴翼翚10岁时，随家迁往省城，家住老官街，吴翼翚的祖父经不住孙子再三的缠说，有意无意间又受到深藏武功的密友范固国的影响，这才开始稍微注意中华武学，逐渐了解到中华武学并非肤浅的卖弄拳头，而是确有深厚功底的文化传统。老祖父思想一有改变，便替孙子物色优秀拳师。其实，在老官街一带，就有燕赵武术名家阎国兴等人。老祖父便择吉日领孙子去拜了师。阎国兴先让他学习韦驮功、三盘十二势、六合八法、二十四气导引术、陈搏老祖睡功法及长短器械。两年多后，范固国又介绍名家陈光第给少年吴翼翚，陈光弟与阎国兴同宗，也为希夷一门，只是各臻不同妙境而已。

       吴翼翚有幸得到二位大师的朝夕砥磨，渐渐能够运用自如、应变有方了。过了五载，吴家迁回京都，离开了阎、陈二位老师，但二位老师的精妙奇瑰之处，已基本上被少年吴翼翚掌握。在以后的日子里，吴翼翚仍然朝夕习练，荟萃精研，渐明奇正、知虚实，得生生不已之妙。

       吴翼翚还有一段学习吕红拳的经历。时间是在清末辛丑年（1901年），也就是少年吴翼翚离开省城返京都后不久；地点却是汴梁，亦即今日之开封。吴翼翚的老师叫宋清文。宋清文与阎国兴是至交，所以，他乐意授艺吴翼翚。这吕红拳很有些来历，据说唐代即有，当时道家许宣平曾著书立说，写下《子母连环拳》，在当时颇有声誉。此拳后经登封李逢源传于世，但这时的拳还是吕红拳的前身。吴翼翚后来著《吕红八势述义》，认为吕红拳是明代著名技击家吕红所传。吴翼翚的老师宋清文是河北青县人，受其父宋老迈传教，宋老迈则师承河北大名邓展熊，邓由师从李逢源。拳传关系明晰。

        吴翼翚连学六合八法与吕红八势，在当时的青少年中已是寥苦晨星的人物了。1903年，吴翼翚以武在北京考入北洋武备学堂。吴翼翚在课余暇时，坚持独自练武，并且坚持周末例假之时，散步于郊外的下闸观章庵一带，找一块幽静处，完整的复习武术。他注意到在观音庵旁的石桌旁，常有两位老者在弈棋。这二老意态闲雅、潇洒，其中一老银髯白发，飘然有仙者之态。他不便鲁莽地打搅二老弈棋之兴，当然，也实在不知他们中有神功仙技，只是兀自专心致志的练拳。终于有一天，老者开口了：“这位少年俊秀，练武真是刻苦，可谓心诚志纯，难得难得！”

       吴翼翚惊诧间发现那仙姿鹤首的老者满面笑容，马上明白这是不寻常之辈，惶恐中还有几分虔诚地上前施礼。那位老者更加喜悦，先问了几句吴翼翚师承及籍贯等话，然后欣然起身，即兴表演了片刻。吴翼翚注意观看，不觉心潮澎湃，热血沸腾，当即向收式坐下的仙姿老者叩首，要求拜师。他说，他太高兴了，从来没见过心意六合八法打得这么神妙，不知老师父仙名为何。老者嗬嗬笑着，说出了自己的姓名。原来，他便是心意六合八法之翘楚陈鹤侣大师！他十分高兴地收下了吴翼翚这个徒弟。两年后，吴翼翚潜身心于陈鹤侣指点的心意六合八法门中。他逐渐明白，心意六合八法门也是“内养心性”、“外修形体”，但却是一个完整的拳种体系；八法为先天之学，完全要求学练者心诚，非至诚而不能达理。这就是常言所谈的，心正则意诚，意诚可以通神明。

       吴翼翚认为：心意六合八法拳的理论深奥，既有形意拳的整劲、崩劲、螺旋劲的内涵，又有八卦步法的变化之虚实，且有太极拳的刚柔缠绵之劲，颇具内家三拳阴阳变化之妙境。弟子、学生皆不平凡吴翼翚熟谙形意、八卦、太极、少林多种拳种，学练了心意六合八法之后，便不再练其他拳种了。而这种高层次的内家拳法经他掌握形神并用之后，意在他身上产生了两种效应。一是他的技艺大进，非寻常拳脚功夫者可比；二是他的性情越发变得恬淡自然，不求名利，远避事非，潜心精研。他的技术水平得到王芗斋先生的称赞，并非偶然。他在上海教拳授艺，投在他门下的，有好多身怀绝技、占据一方的掌门人或武术名家。有一件事可以说明。当时，王芗斋称赞了吴翼翚后，引起武林界巨大反响。有些人去上海找王芗斋约战，恰逢王芗斋回了北京，他们便去找吴翼翚比试。

        其中，有南京著名的“铁臂膀”金文涛。此人练的是“阴阳八卦”，以勾、打、连环为主要动作特点，在南京有相当热力。他到上海是来传“阴阳八卦拳”的。因此，在上海也有众多徒弟。他带了一帮徒弟准备袭击经常在公园教拳的吴翼翚。

       吴翼翚听见了风声，心中十分矛盾。若带一批徒弟去公园，势必造成大械斗，害人也害已；若说不带人去，只身难御众手。他左思右想，最后决定只带陈亦人（原名陈楚帆）去。陈亦人练拳也到了一定境界，又是侠义之人，自然满身豪气答应护师。师徒俩人一如既往，从从容容、大大方方进了公园。金文涛的大批人早已埋伏好。金文涛忽然觑见吴翼翚每天教拳的地方，来了一个人向吴行弟子叩见礼。这人是上海很名、也很有势力的武林辣角儿尹天雄。吴翼翚的弟子只有尹天雄这类人，这不能不令金文涛踌躇了。最后，他还是不敢贸然动手，下令撤兵了。其实，吴翼翚的“学生”和“弟子”中，如张文广、何福生、吴江平、蒋浩泉、季九如、何秀媛、李锡恩、傅淑云、陈玉和、赵道新、韩樵、张长信、梁子鹏、陈亦人、谭兆生、陶炳祥等，后来均是国内甚至世界扬名的武术家。

       1936年，中央国术馆馆长张之江先生仰慕其文武全才，特派李子懋三次登门拜候，聘为中央国术馆教务长、编纂委员会主任；1948年，再被张之江聘为国立体育师范专科学校副教授兼国术系主任。他能在中央国术馆处于教务处长这个地位，足见其功力非凡。他的寄传弟子赵道新曾在赠吴师的图章上刻有两段评语：赵说：“余十五好拳剑，遇张师兆东于津门，幸蒙所传，略窥梗概，年二十挟技走江湖，期有所遇，凡五载终无所得。22年托迹海上，邂逅吴师翼翚，盖师道中之翘楚而陷逸者也；蒙授心意六合八法，朝夕琢磨未敢稍辍。庶几得，偿夙愿。暇时，亦铁笔，故不揣愚拙。敬治一方，谨吴师鉴。”又说：“吴师负济世才、怀绝技不为人知，亦不求人知。晚号逸叟，盖所守者不同……”从这段评语可知吴翼翚的武功与人品之高。难怪张之江曾赞语道：“一代宗师，千秋武圣。”

熊守年先生演练